Arîstoteles

Arîstoteles - Fîlozof, xwezayîparêz, xwendekarê Yewnana Kevnar Platon. Mentorê Alexander-ê Mezin, damezrênerê dibistana peripatetîk û mantiqa fermî. Ew fîlozofê herî bibandor ê kevnariyê tête hesibandin, ku bingehên zanistên xwezayî yên nûjen daniye.

Di jînenîgariya Arîstoteles de gelek rastiyên balkêş hene, ku dê di vê gotarê de werin nîqaş kirin.

Ji ber vê yekê, berî we jînenîgariyek kurt a Arîstoteles heye.

Jînenîgariya Arîstoteles

Arîstoteles berî zayînê di sala 384-an de hatiye dinê. li bajarê Stagira, li bakurê Yewnanîstana rojhilat cîwarbûyî. Bi girêdana cihê jidayikbûna xwe ve, gelek caran jê re digotin Stagirite.

Fîlozof mezin bû û di malbata bijîşkê mîrat Nicomachus û jina wî Festis de mezin bû. Rastiyek balkêş ev e ku bavê Arîstoteles bijîşkê dîwanê qralê Makedonî Amynta III - bapîrê Skenderûnê Mezin bû.

Zaroktî û ciwanî

Arîstoteles di emrekî biçûk de dest bi xwendina zanistên cihêreng kir. Mamosteyê yekem ê lawik bavê wî bû, ku bi salan biyografiya xwe 6 xebat li ser derman û yek pirtûk li ser felsefeya xwezayî nivîsand.

Nicomachus hewl da ku kurê xwe perwerdehiya herî çêtirîn bide. Wekî din, wî dixwest ku Arîsto jî bibe bijîşk.

Hêjayî gotinê ye ku bav ne tenê zanistên rastîn, lê felsefe jî fêr kir, ku di wê demê de pir populer bû.

Dêûbavên Arîstoteles dema ku ew hêj ciwan bû mir. Wekî encamek, mêrê xwişka wîya mezin a bi navê Proxen perwerdehiya xort girt.

Di sala 367 berî zayînê de. e Arîstoteles çû Atînayê. Li wir ew bi hînkirinên Platon re eleqedar dibe, paşê dibe xwendekarê wî.

Wê demê jînenîgariyê, zilamek lêpirsîner ne tenê bi felsefeyê, lê her weha bi siyaset, biyolojî, zoolojî, fîzîk û zanistên din jî eleqedar dibû. Hêjayî gotinê ye ku wî bi qasî 20 salan li akademiya Platon xwendiye.

Piştî ku Arîstoteles nerînên xwe yên li ser jiyanê ava kir, wî ramanên Platon ên di derheqê cewherê bêpergal ê her tiştî de rexne kir.

Fîlozof teoriya xwe - pêşengiya form û materyalê, û veqetîna giyan ji laş pêş xist.

Piştra, Arîstoteles ji Tsar Philip II pêşnîyar wergirt ku biçe Makedonyayê da ku Alexander-ê ciwan mezin bike. Wekî encamek, ew 8 salan mamosteyê fermandarê pêşeroj bû.

Gava Arîstoteles vegeriya Atînayê, wî dibistana xweya felsefî "Lîce", ku bi navê dibistana peripatetîk tê zanîn, vekir.

Hînkirina felsefî

Arîstoteles hemî zanyarî li 3 kategoriyan parve kir:

Teorîk - metafizîk, fîzîk û metafizîk.
Pratîkî - etîk û siyaset.
Afirîner - hemî celebên hunerê, helbest û rewan jî tê de.

Hînkirinên fîlozof li ser 4 prensîbên bingehîn bûn:

Madde "ya ku ji ku" ye.
Form "çi" ye.
Sedema hilberîn "ji ku derê" ye.
Armanc "çi ji bo çi ye."

Bi daneyên prensîbên yekem ve girêdayî, Arîstoteles kiryarên mijaran bi qencî an xirabiyê ve girêdide.

Fîlozof damezrînerê pergala hiyerarşîk a kategoriyan bû, ya ku tam 10 heb bûn: êş, pozîsyon, xweza, helwest, hejmar, dem, kalîte, cîh, xwedîbûn û çalak.

Her tiştê ku heye, li avabûnên neorganîk, cîhana nebat û zindiyan, cîhana celebên cûda yên heywanan û mirovan dabeş dibe.

Di çend sedsalên paşîn de, celebên amûrên dewletê yên ku Arîstoteles şirove kir, hatin praktîk kirin. Wî di xebata "Siyaset" de nêrîna xweya dewletek îdeal pêşkêş kir.

Li gorî zanyar, her kes di civakê de têgihîştî ye, ji xwe ew ne tenê ji bo xwe dijî. Bi mirovên din re, ew bi malbat, hevalbûn û celebên din ên têkiliyan re têkildar e.

Li gorî hînkirinên Arîstoteles, armanca civaka sivîl ne tenê geşepêdana aborî ye, di heman demê de jî xwesteka gihîştina başiya hevpar e - eudemonism e.

Ramanwer 3 rêgezên erênî û 3 negatîf ên rêveberiyê destnîşan kir.

Erênî - monarşî (otokrasî), arîstokrasî (serweriya çêtirîn) û polîtîk (dewlet).
Yên neyînî zalimî (serweriya zalimek), olîgarşî (rêbaza çend kesan) û demokrasî (serweriya gelan) in.

Wekî din, Arîstoteles pir girîngî dida hunerê. Mînakî, li ser şanoyê difikirin, wî destnîşan kir ku hebûna diyardeya teqlîdê, ya ku di mirov de heye, keyfxweşiyek rastîn dide wî.

Yek ji xebatên bingehîn ên fîlozofê Greka kevnar pêkhatina "Li ser Giyan" e. Di wê de, nivîskar gelek pirsên metafizîkî yên têkildarî jiyana giyanê her mexlûqetê radixe pêş, cûdahiya di navbera hebûna mirov, ajal û nebat de diyar dike.

Wekî din, Arîstoteles li ser hestên (touch, bîhn, bihîst, çêj û dîtin) û 3 qabîliyetên giyan (mezinbûn, hestkirin û ramanê) raber kir.

Hêjayî gotinê ye ku ramîner hemî zanistên ku di wê serdemê de hebûn lêkolîn kir. Wî gelek pirtûk li ser mantiq, biyolojî, astronomî, fîzîk, helbest, diyalektîk û beşên din nivîsandine.

Ji berhevoka xebatên fîlozof re "Korba Arîstoteles" tê gotin.

Jiyana kesane

Em di derheqê jiyana kesane ya Arîstoteles de hema hema tiştek nizanin. Tê zanîn ku bi salan biyografiya wî, ew du caran zewicî bû.

Jina yekem a zanyar Pythias bû, ku keçika zalim Assos of Troad bû. Di vê zewacê de, keçika Pythias ji dayik bû.

Piştî mirina jina xwe, Arîstoteles bi neqanûnî xulam Herpellis wek jina xwe girt, ku wî kurek anî, Nîkomakos.

Theehrez kesek rasterast û hestyar bû, nemaze dema ku dor hate felsefeyê. Gava ku ew bi Platon re ew qas cidî şer kir, ji ramanên xwe nerazî bû, ku wî dest bi hevdîtina şansek bi xwendekarek re kir.

Mirin

Piştî mirina Alexanderskenderê Mezin, li Atînayê serhildanên dijî hukumê Makedonî her ku diçin dest pê dikin. Di vê heyamê de di jînenîgariya Arîstoteles de, wekî şêwirmendê berê yê serfermandar, gelek bi ateîzmê hatin tawanbarkirin.

Ramyar neçar bû ku ji Atînayê derkeve da ku ji çarenûsa xemgîn a Sokrates - bi jehrê jehrîbûyî - dûr bikeve. Gotina "Ez dixwazim Atheniyan ji tawanek nû ya li dijî felsefeyê xilas bikim" ku ji hêla wî ve hatî gotin, pişt re populerîteyek mezin peyda kir.

Zû zû zana, digel xwendekarên xwe, çûn girava Evia. Du meh şûnda, di sala 322 berî zayînê de, Arîstoteles ji ber nexweşiyek zikê pêşverû mir. Wê demê ew 62 salî bû.