Mesela çavbirçîtiya Cihû Mînakek mezin e ka meriv çawa çavbirçîtiyê ji her tiştî direvîne. Hûn dikarin pir li ser vî cîgirî biaxifin, lê bila her kes ji bo xwe exlaqê xwe derxe.
We em diçin ser meselê.
Çiqas dixwaze
Li bajêr zilamek hebû ku ji xwendina Tewratê hez dikir. Wî karsaziyek wî hebû, jina wî alîkariya wî kir, û her tişt mîna demjimêr çû. Lê rojek ew şikest çû. Ji bo ku jin û zarokên xweyên hêja têr bike, ew çû bajarekî dûr û di cheder de bû mamoste. Wî zarokên taughtbranî fêr kir.
Di dawiya salê de wî perê ku wî stendî - sed zîv zêr - stend û xwest ku wan ji jina xweya hezkirî re bişîne, lê wê demê hêj nameyek tune bû.
Ji bo ku hûn ji bajarekî ji bajarekî din re drav bişînin, hûn neçar man ku ew bi kesê / a ku çû wir veguherînin, bê guman, ji bo xizmetê bidin.
Hema di nav bajarê ku zanyarê Tewratê zarok fêrî wan kir de, firoşkarek tiştên piçûk derbas bû, û mamoste jê pirsî:
- Tu bi ku de diçî?
Bazirgan navê bajarên cihêreng da, ku di nav wan de yê ku malbata mamoste lê dima jî hebû. Mamoste xwest ku sed zêr bide jina xwe. Firoşyar red kir, lê mamoste dest pê kir ku wî razî bike:
- Mîrê baş, jina minê belengaz pir hewcedar e, ew nikare zarokên xwe têr bike. Heke hûn tengasiyê bikişînin ku vî dravî bidin, hûn dikarin bi qasî ku hûn dixwazin sed zêrên zêr bidin wê.
Bazirganê çavbirçî razî bû, bawer kir ku ew ê karibe mamosteyê Tewratê bixapîne.
"Baş e," wî got, "bi şertê: bi destê xwe ji jina xwe re binivîse ku ez dikarim ji vî perê ku ez dixwazim bidim wê.
Mamosteyê belengaz neçar ma, û wî ev name ji jina xwe re nivîsand:
"Ez sed zêr dişînim bi şertê ku ev firoşkarê kelûmelên piçûk bi qasî ku ew dixwaze ji wan bide wan."
Gihîşt bajêr, firoşyar gazî jina mamoste kir, nameyek da destê wê û got:
“Li vir nameyek ji mêrê te heye, û vir jî drav. Bi peymana me, divê ez bi qasî ku ez dixwazim ji wan re bidim we. Ji ber vê yekê ez yek dravî didim we, û ez ê ji xwe re not û neh biparêzim.
Jina belengaz ji wê rehmê xwest, lê xwediyê firoşgerek dil kevir bû. Ew ji gotina wê ker mabû û israr kir ku mêrê wê bi mercek weha razî bû, ji ber vê yekê wî, firoşyar, xwediyê her mafî bû ku bi qasî ku dixwest bide wê. Ji ber vê yekê ew bi îradeya xweya azad yek zîv dide.
Jina mamosta firoşyar bir ba rahîbê serekê bajêr, ku bi zîrekbûn û jêhatîbûna xwe navdar bû.
Rabbî bi baldarî guh li her du aliyan kir û dest pê kir ku firoşyar razî bike ku li gorî qanûnên dilovanî û dadrêsiyê tevbigere, lê wî ne dixwest ku tiştek bizane. Ji nişka ve ramanek li reben ket.
"Nameyê nîşanî min bide," wî got.
Wî ew demek dirêj û bi dîqet xwend, dûv re bi hişkî li firoşyar nerî û pirsî:
- Vê dravê ku hûn dixwazin ji xwe re bistînin?
"Bazirganê çavbirçî got:" Min berê jî got, "not û neh zîv.
Rabî rabû ser xwe û bi hêrs got:
- Ku wusa be, wê hingê divê hûn wan, li gorî lihevkirinê, bidin vê jinekê, û ji xwe re tenê zîvek bigirin.
- Edalet! Edalet li ku ye? Ez doza edaletê dikim! Dikir qîrîn.
Rebî got: "Ji bo ku ez dadmend bimînim, divê hûn peymanê pêk bînin." - Li vir bi reş û spî hatiye nivîsandin: "Jina delal, firoşyar wê bi qasî ku dixwaze ji vî pereyî bide we." Tu çiqas dixwazî? Nod û neh zîv? Ji ber vê yekê wan paşde bidin.
Montesquieu got: "Gava ku fezîlet winda dibe, hewes her kesê ku jê şiyar dibe digire, û çavbirçî her kes bêyî îstîsna digire."; û Pawlosê şandî carekê nivîsî: "Koka her xirabiyê hezkirina ji peran e".
