Nikolay Alexandrovich Berdyaev (1874-1948) - Fîlozofê olî û siyasî yê Rûsî, nûnerê hebûnê û kesayetiya Rûsî. Nivîskarê têgîna orjînal a felsefeya azadiyê û têgîna serdema navîn a nû. Heft caran ji bo Xelata Wêjeyê ya Nobelê bû namzet.
Di jînenîgariya Nikolai Berdyaev de gelek rastiyên balkêş hene, ku em ê di vê gotarê de qala wan bikin.
Ji ber vê yekê, berî we jînenîgariyek kurt a Berdyaev e.
Jînenîgariya Nikolai Berdyaev
Nîkolay Berdyaev di 6 (18) Adar, 1874 de li sîteya Obukhovo (parêzgeha Kîev) hate dinê. Ew di malbatek hêja ya efser Alexander Mikhailovich û Alina Sergeevna de, ku prensesek bû, mezin bû. Birayekî wîyî mezin Sergei hebû, ku paşê bû helbestvan û ragihandar.
Zaroktî û ciwanî
Birayên Berdyaev xwendina xweya seretayî li malê girtin. Piştî wê, Nîkolayî ket Korên Kadet ên Kîevê. Wê demê, wî gelek ziman fêr bûbû.
Di pola 6-an de, xort biryar da ku dev ji laşan berde da ku dest bi amadekariyên ketina zanîngehê bike. Wê hingê jî, wî ji xwe re kir armanc ku bibe "profesorê felsefeyê". Wekî encamek, wî ezmûnên li Zanîngeha Kîevê li Fakulteya Zanistên Xwezayî bi serfirazî derbas kir, û salek şûnda ew derbasî Beşa Hiqûqê bû.
Di 23 saliya xwe de, Nikolai Berdyaev beşdarî serhildanên xwendekaran bû, ji bo ku ew hat girtin, ji zanîngehê hate derxistin û şandin sirgûnê Vologda.
Piştî du salan, gotara yekem a Berdyaev di kovara Marksîst Die Neue Zeit de hate weşandin - “F. A. Lange û felsefeya rexnegir di têkiliya wan a bi sosyalîzmê de ”. Piştî wê, wî weşandina gotarên nû yên têkildarî felsefe, siyaset, civak û warên din domand.
Çalakiyên civakî û jiyana li sirgûnê
Di salên paşîn ê biyografiya xwe de, Nikolai Berdyaev bû yek ji kesayetên sereke di tevgerê de ku ramanên rewşenbîrê şoreşger rexne dikir. Di heyama 1903-1094 de. beşdarî damezrandina rêxistina "Yekîtiya Rizgariyê" bû, ku ji bo danasîna azadiyên siyasî li Rûsyayê şer kir.
Çend sal şûnda, ramanwer gotarek "The Extinguishers of the Spirit" nivîsand, û tê de ew di parastina rahîbên Athonî de peyivî. Ji bo vê yekê ew hate sirgûnkirin li Sîbîryayê, lê ji ber derketina Worlderê Cîhanê yê Yekem (1914-1918) û şoreşa dûv re, ceza qet nehat cîbicîkirin.
Piştî ku Bolşevîk hatin ser kar, Nîkolay Berdyaev Akademiya Çanda Giyanî ya Azad ava kir, ku bi qasî 3 salan hebû. Dema ku ew 46 salî bû, navê profesorê Fakulteya Dîrok û Fîlolojiyê ya Zanîngeha Moskowê jê re hat dayîn.
Di bin serweriya Soviyetê de, Berdyaev du caran hat zindan kirin - di 1920 û 1922 de. Piştî girtina duyemîn, wî hat haydar kirin ku ger ew di demek nêz de ji Yekîtiya Soviyetê dernekeve, ew ê were gulebaran kirin.
Wekî encamek, Berdyaev neçar ma ku mîna gelek ramîner û zanyarên din, bi navê "keştiya felsefeyê" koçberî derveyî welêt bibe. Li derveyî welêt, wî gelek fîlozof nas kir. Bi gihîştina Fransa re, ew ket nav tevgera Xiristiyan a xwendekar Rûs.
Piştî wê, Nikolai Aleksandrovich bi dehsalan wekî edîtor di weşana ramana dînî ya Rûsî "Put" de xebitî, û her weha weşandina xebatên felsefî û teolojîkî, "Navdêrên Nû", "Ramana Rûsî" û "Tecrubeya metafizîkê ya eskatolojîk" domand. Afirandin û objektîfîkirin ".
Rastiyek balkêş ev e ku ji 1942 heya 1948, Berdyaev 7 caran ji bo Xelata Nobelê ya Wêjeyê hate berbijar kirin, lê wî qet ew bi dest nexist.
Feylesofî
Ramanên felsefî yên Nîkolay Berdyaev li ser bingeha rexneya teleolojî û rasyonalîzmê bûn. Li gorî wî, van têgehan bandorek pir neyînî li ser azadiya kes, ku wateya heyînê bû, kir.
Kesayetî û ferd têgînên bi tevahî cûda ne. Di bin ya yekem de, wî wateya kategoriyek giyanî û exlaqî, û di bin ya duyemîn de - yek xwezayî, ku beşek civakê ye.
Bi eslê xwe, kes ne bandor dibe, û ne jî girêdayî xwezayê, dêrê û dewletê ye. Di dorê de, azadî li ber çavên Nîkolay Berdyaev hate dayîn - ew di têkiliya bi xweza û mirov de, ji xwedayî serbixwe ye.
Di xebata xwe ya "Mirov û Maşîn" de Berdyaev teknolojî wekî îhtîmala azadkirina giyana mirovî dihesibîne, lê ew ditirse ku gava nirx bêne cîh kirin, mirov giyanbûn û dilovanîya xwe winda bike.
Ji ber vê yekê, ev digihîje encamek jêrîn: "Ma kesên ku ji van taybetmendiyan bêpar in dê çi derbasî neviyên xwe bikin?" Beriya her tiştî, giyanî ne tenê têkiliyek bi Afirîner re, lê, berî her tiştî, têkiliyek bi cîhanê re ye.
Di aslê xwe de, paradoksek xuya dike: pêşveçûna teknolojîk çand û hunerê pêş dixe, exlaqê diguheze. Lê ji aliyek din ve, perestiya extreme û girêdana bi nûjeniyên teknîkî kesek ji teşwîqê ku pêşkeftina çandî bi dest bixe dûr dixe. Here li vir dîsa pirsgirêk di derbarê azadiya giyan de derdikeve.
Di ciwaniya xwe de, Nîkolay Berdyaev ji dîtinên Karl Marx dilgerm bû, lê piştra gelek ramanên Marksîst revîze kir. Di xebata xweya "Ramana Rûsî" de ew li bersiva pirsê digeriya ku tê wateya "giyanê Rûsî".
Di ramîna xwe de, wî serî li alegorî û berawirdkirinan da, paralelên dîrokî bikar anî. Wekî encamek, Berdyaev destnîşan kir ku gelê Rûsî ne mêldar e ku bi hişmendî pêgirî bi hemî hewcedariyên qanûnê bike. Fikra "Rûsîbûn" "azadiya evînê" ye.
Jiyana kesane
Jina ramanwer, Lydia Trusheva, keçek xwendî bû. Di dema naskirina xwe û Berdyaev de, ew bi hêja Viktor Rapp re zewicî bû. Piştî girtinek din, Lidiya û mêrê wê hatin dersînorkirin Kîevê, û li wir di sala 1904-an de yekemcar bi Nikolai re hevdîtin kir.
Di dawiya heman salê de, Berdyaev keçik vexwend ku bi wî re here Petersburgê, û ji wê demê ve, evîndar her dem bi hev re bûn. Meraq e ku li gorî xwişka Lida, hevjîn bi hev re wekî xwişk û bira, û ne wekî hevjîn dijiyan.
Ji ber ku wan têkiliyên giyanî ji yên fîzîkî bêtir qîmet didan. Di rojnivîsên xwe de, Trusheva nivîsand ku qîmetê yekîtiya wan di tunebûna "tiştek hestyarî, laşî de, ya ku me her gav bi heqaret lê kiriye."
Jin di xebata wî de alîkariya Nîkolay kir, destnivîsên wî rast kir. Di heman demê de, ew ji nivîsandina helbestan hez dikir, lê qet ne dixwest ku wan çap bike.
Mirin
2 sal berî mirina wî, fîlozof hemwelatîbûna Sovyetî stend. Nîkolay Berdyaev di 24ê Adara 1948an de di 74 saliya xwe de mir. Ew li Parîsê ji ber krîza dil li mala xwe mir.
Wêneyên Berdyaev
