Danasîna xewnên di wêjeyê de, bi îhtîmaleke mezin, digel edebiyatê bixwe jî berî derketina vê peyvê xuya bû. Xewn di mîtolojiya kevnar û Biblencîl de, di destan û efsaneyên gelêrî de têne vegotin. Pêxember Mihemed qala gelek xewnên xwe kir, û hilkişîna wî ya bihuştê, li gorî gelek oldarên Islamicslamî, di xewnekê de pêk hat. Di destanên Rûsî û efsaneyên Aztecan de referansên xewnan hene.
Morpheus - di mîtolojiya Greka kevnare de xwedayê xew û xeyalan
Dabeşkirinek têra xwe berfireh û ramiyayî ya xewnên edebî heye. Xewnek dikare bibe qismek çîrokê, xemilandina ji bo karekî, pêşkeftina planekê, an teknîkek psîkolojîk ku dibe alîkar ku raman û rewşa leheng were vegotin. Bê guman, xewn dikarin bibin celebên têkel. Danasîna xewnek, bi taybetî ji bo wêjeya realîst, azadiyek pir kêm pêşkêşî nivîskêr dike. Nivîskar azad e ku xewnek ji her tiştî bide dest pê kirin, ku plana xwe di her alî de pêşbixe û xewnê li her deverê biqedîne, bêyî ku ji sûcdarkirinên rexnegiriya neguhêzbariyê, tunebûna motîvasyonê, dûrbîniyê, hwd.
Taybetmendiyek din a taybetmendiya vegotina edebî ya xewnek e ku di xebata ku tê de alegoriyek hêsan dê pêkenok xuya bike serî li alegoriyan dide. FM Dostoyevskî ev milkê xwe bi hostetî bikar anî. Di xebatên wî de, vegotinên xewnan timûtim bi portreyek psîkolojîk têne veguheztin, ku dê bi dehan rûpelan were vegotin.
Wekî ku berê hate destnîşankirin, vegotinên xewnan ji demên kevnare ve di wêjeyê de têne dîtin. Di wêjeya Serdema Nû de, xewnên ji Serdema Navîn bi rengek çalak dest bi xuyangê kirin. Di edebiyata Rûsî de, wekî lêkolîner destnîşan dikin, kulîlka xewnan bi xebata A.S. Pushkin dest pê dike. Nivîskarên nûjen, bêyî ku çeşnê xebatê bin, xewnan jî bi çalakî bikar tînin. Hê di celebek wilo rojane de wekî detektîf, komîserê navdar Maigret Georges Simenon, ew bi her du lingên xwe bi zexmî li ser erdek hişk disekine, lê ew xewnan jî dibîne, carinan jî, wekî Simenon wan wekî "şerm" binav dike.
1. Gotina "Xewna Vera Pavlovna" tête zanîn, dibe ku, ji romana Nikolai Chernyshevsky "Dê çi were kirin?" Pir firehtir e. Bi tevahî, karakterê sereke yê romanê, Vera Pavlovna Rozalskaya, çar xewn dîtin. Hemî wan bi şêwazek alegorîk, lê bêtir şefaf têne vegotin. Ya yekem hestên keçek ku bi zewacê ji xeleka malbatê ya nefret reviyaye radigihîne. Ya duyemîn, bi ramîna du nasên Vera Pavlovna, sazûmana civaka Rûsî, ku ji hêla Chernyshevsky ve hatî dîtin, tê nişandan. Xewna sêyemîn ji bo jiyana malbatê, bêtir jêhatî, ji bo ku jinek zewicandî dikare hestek nû peyda bike veqetandî ye. Di dawiyê de, di xewna çaremîn de, Vera Pavlovna cîhanek serfiraz a mirovên pak, rast û azad dibîne. Naveroka giştî ya xewnan dide xuyang kirin ku Chernyshevsky tenê ji ber sedemên sansûrê wan xistiye nav vegotinê. Dema ku roman dinivîsî (1862 - 1863), nivîskar ji ber ku danezanek kurt nivîsand li Keleha Peter û Paul lêpirsîn hat kirin. Di hawîrdorek wusa de nivîsandina li ser civakek pêşerojê ya bê parazît wekheviya xwekujiyê bû. Ji ber vê yekê, bi îhtîmaleke mezin, Chernyshevsky dîtina xweya îro û pêşeroja Rûsyayê di forma xewnên keçekê de, di heyamên şiyarbûna atolyeya dirûtinê ya pêşeng de û kî ji hestên ji bo mêrên cûda fam dike pêşkêş kir.
Danasîna xewnên di "Çi bike?" alîkariya N.G. Chernyshevsky kir ku li dor astengiyên sansûrê derkeve
2. Viktor Pelevin jî xewnek wî ya Vera Pavlovna heye. Çîroka wî "Xewna Nehemîn a Vera Pavlovna" di 1991 de hate weşandin. Pîvana çîrokê hêsan e. Paqijka tuwaletê ya giştî Vera bi odeya ku lê tê de dixebite karê xwe dike. Pêşîn, tûwaletê tê priva kirin, paşê ew dibe firoşgehek, bi van veguherînan re, meaşê Vera jî mezin dibe. Bi awayê hizirkirina lehengê dadrêsin, wê, mîna gelek jinên wê demê yên paqijker ên Moskowê, perwerdehiya hunerên azadîxwaz stend. Felsefe kirin, ew pêşî dest pê dike ku hin hilberên li firoşgehê, û hin xerîdar û cilên li ser wan, ji şitlê hatine çêkirin. Di dawiya çîrokê de, çemên vê madeyê Moskow û tevahiya giloverê dixeniqîne, û Vera Pavlovna bi xirecira monotona mêrê xwe şiyar dibe ku ew û keça wê dê çend rojan biçin Ryazan.
3. Ryunosuke Akutagawa di 1927-an de çîrokek bi sernavê xweş "Xewn" weşand. Lehengê wî, hunermendek Japonî, ji modelek wêneyek çêdike. Ew tenê bi dravê ku ew ê ji bo rûniştinê bistîne balkêş e. Ew bi avêtinên afirîner ên hunermend re eleqedar nabe. Daxwazên hunermend wê aciz dikin - wê pêşkêşî dehan nîgarvan kir, û yek ji wan hewl neda ku bikeve giyanê wê. Di dorê de, hewaya xirab a modelê hunermend aciz dike. Rojekê ew modelê ji studyoyê derdixe, û paşê xewnek dibîne ku ew keçikê xeniqîne. Mode winda dibe, û nîgarker dest bi êşkenceya wijdana xwe dike. Ew nikare fam bike ka wî keçik di xewnekê de xeniqandiye an jî di rastiyê de. Pirs pir bi giyanê edebiyata rojavayî ya sedsala bîstan tête çareser kirin - hunermend ji bo pabendbûna bi xewn û şîrovekirina wan kiryarên xweyên xirab ji pêş de dinivîse - ew ne bawer e gelo wî ev an ew çalakî di rastiyê de, an di xewnekê de pêk aniye.
Ryunosuke Akutagawa nîşan da ku gengaz e ku meriv xewn û rastiyê ji bo armancên xweser tevlihev bike
4. Dibe ku xewna serokê komîta xanî, Nikanor Ivanovich Bosoy, di romana Mîster û Margarita ya Mikhail Bulgakov de hatibe xistin da ku xwendevan şa bike. Di her rewşê de, dema ku sansura Sovyetî dîmenê mîzahî yê lêpirsîna hunerî ya bazirganên diravê ji Master û Margarita-yê rakir, tunebûna wê bandor li xebatê nekir. Li aliyê din, ev dîmena bi hevoka nemir a ku dê kes 400 $ neavêje ji ber ku di xwezayê de ehmeqên wusa tune hene, mînakek hêja ya xêzek mîzahî ye. Ji bo romanê pir girîngtir xewna Pontius Pîlatos di şeva piştî darvekirina Yeshua de ye. Dozger xewn dît ku darvekirin tune. Ew û Ha-Notsri di rêça ku diçû heyvê re meşiyan û nîqaş kirin. Pîlatos digot ku ew ne tirsonek e, lê ji ber Yeshua, yê ku sûcek kir, ew nikare karê xwe xera bike. Xewn bi pêxemberiya Yeshua ya ku nuha ew ê di bîranîna mirovan de her dem bi hev re bin, diqede. Margarita jî xewna xwe dibîne. Piştî ku Mamoste tê birin penaberiyek dîn, ew li deverek bêxem, bê can û avahiyek daristanî ya ku Master jê derdikeve dibîne. Margarita fêhm dike ku ew ê di demek nêz de an li vê an jî li cîhana din bi evîndarê xwe re hevdîtinê bike. Nikanor Ivanovich
5. Qehremanên karên Fyodor Mikhailovich Dostoevsky pir û bi çêj xewn dibînin. Yek ji rexnevanan jî destnîşan kir ku di hemî edebiyata Ewropî de nivîskarek tune ku pir caran xewê wekî navgînek derbirîn bikar bîne. Di navnîşa xebatên klasîk a edebiyata Rûsî de "Meriv Çiqas Xeternak e Xewnên Berfireh", "Xewna Mamê" û "Xewna Mirovek Dilşewat" heye. Navê romana "Sûc û Cezayê" peyva "xew" nagire nav xwe, lê karakterê wêyê sereke, Rodion Raskolnikov, di çalakiyê de pênc xewn dibînin. Mijarên wan cûda ne, lê hemî dîtinên kujerê jina pîr deyndêr li dora sûcê wî dizivirin. Di destpêka romanê de, Raskolnikov di xewnekê de dudilî dibe, paşê, piştî kuştinê, ew ji eşkerebûnê ditirse, û piştî ku wî dişînin xebata dijwar, ew ji dil tobe dike.
Xewna yekem a Rasklnikov. Madem ku di canê wî de dilovanî heye
6. Di her pirtûkên "Potterians" de J.K. Rowling bi kêmanî yek xewnek heye, ku ji bo pirtûkên vî rengî ne ecêb e. Ew bi piranî Harry di xewnê de ne, û tiştek baş an jî bêalî di wan de pêk nayê - tenê êş û azar. Xewn ji pirtûka "Harry Potter û Odeya Razan" balkêş e. Di wê de, Harry di bexçeyê heywanan de wekî nimûneyek sêrbazê temenbiçûk diqede - wekî ku ew li ser lewheyek ku li qefesa wî daleqandî hatiye nivîsandin. Harry birçî ye, ew li ser tebeqek tenik a derewan radizê, lê hevalên wî alîkariya wî nakin. Gava Dudley ji bo kêfa xwe dest bi darikê lêdana qefesê kir, Harry diqîre ku ew bi rastî dixwaze razê.
7. Di derheqê xewna Tatiana ya di "Eugene Onegin" a Pushkin de dibe ku bi mîlyonan peyv hatine nivîsandin, her çend nivîskar bi xwe nêzîkê sed rêzan jê re veqetandibe. Divê em ji Tatyana re rêz bigirin: di xewnekê de wê romanek dît. A rasttir, nîvê romanê. Beriya her tiştî, xewn pêşbîniyek e ku dê paşê li karakterên Eugene Onegin biqewime (xewn hema hema di nîvê romanê de ye). Di xewnekê de, Lensky hate kuştin, û Onegin bi giyanên xirab re têkilî danî (an jî ferman jî da wê) û, di dawiyê de, xirab xilas bû. Li aliyê din, Tatiana, bi rengek bêhemdî ji hêla hirçek diyar ve tê alîkar - nîşeyek mêrê-generalê wêya pêşerojê. Lê ji bo ku meriv fêhm bike ku xewna Tatyana pêxemberîtiye, meriv tenê dikare xwendina romanê biqedîne. Kêliyek balkêş - dema ku hirçê Tatyana anî hûtê, ku tê de Onegin bi giyanên xerab ziyafet dikir: kûçikek bi qorn, mirovek bi serê dîk, xezalek bi riha bizinê, û hwd., Tatyana qêrîn û dengê piyalek "mîna cenazeyek mezin" bihîst. Di cenazeyan û bîranînên paşîn de, wekî ku hûn dizanin, qedeh çilmisî nakin - ne adet e ku meriv qedehên li wan bikişîne. Lêbelê, Pushkin tenê berhevdanek wusa bikar anî.
8. Di çîroka "Keça Kapîtan" de beşa bi xewna Petrusha Grinev di tevahiya xebatê de ya herî bi hêz e. Xewnek bêaqil - zilam hat malê, ew tê rê kirin ber mirinê bavê wî, lê li ser wî de ne bavê wî, lê zilamek şepik heye ku daxwaz dike ku Grinev bereka wî qebûl bike. Grinev red dike. Dûv re zilam (tê texmîn kirin ku ev Emelyan Pugachev e) dest bi rast û çepê dike ku her kesê li jûreyê bi axe bişkîne. Di heman demê de, zilamê tirsnak bi dengek dilkêş bi Petrusha re diaxive. Xwendevanê nûjen, ku bi kêmanî yek fîlimek tirsnak dîtiye, xuya dike ku tiştek ku jê bitirse tune. Lê A. Pushkin karibû wiya bi rengek vebêje ku kulîlkên gozê diherikin çerm.
9. Nivîskarê Alman Kerstin Geer li ser xewnên keçek ciwan a bi navê Liv Zilber trîlojiyek tevahî "Rojnameyên Xewnê" ava kiriye. Wekî din, xewnên Liv zelal in, ew fam dike ku wateya her xewnê çi ye û di xewnan de bi lehengên din re têkiliyê datîne.
10. Di romana Leo Tolstoy Anna Karenina de, nivîskar bi hostatî teknîka danasîna ravekirina xewnan di vegotinê de bikar anî. Anna û Vronsky hema hema bi hev re xewnek zilamekî perçebûyî, piçûk dibînin. Wekî din, Anna wî di xewê xwe de dibîne, û Vronsky bi gelemperî li ku nayê fam kirin. Qehreman hîs dikin ku piştî vê hevdîtina bi mêr re tiştek baş li benda wan nine. Xewn bi tevahî, bi tenê çend lêdan, têne vegotin. Ji hûrguliyan, tenê jûreya Anna, tûrikek ku zilamek tiştek hesin dipelçiqîne, û xurîniya wî (bi fransî!), Ku wekî pêşbîniya mirina Anna di dema welidandinê de tê şîrove kirin. Danasînek wusa nediyar qada fireh a şîroveyê dihêle. Memories bîranînên yekem hevdîtina Anna bi Vronsky re, dema ku zilamek li qereqolê mir. Pêşbîniya mirina Anna di bin trênê de, her çend ew hîn jî di xew de an jî di giyan de pê nizane. That ku meriv ne wateya jidayikbûna Anna bixwe (ew tenê ducanî ye), lê giyanê wê yê nû berî mirinê bû. Mirina pir hezkirina Anna ji Vronsky re ... Bi awayê, ev eynî mirov çend caran, wekî ku ew dibêjin, di "jiyana rast" de xuya dike. Anna wî roja ku bi Vronsky re hevdîtin pêk anî, du caran di dema gera li St. Petersburg û sê caran jî di roja xwekujiya xwe de wî dibîne. Vladimir Nabokov bi gelemperî vî gundî wekî laşê gunehê Anna-yê dihesiband: qirêj, pîs, bêserûber, û raya giştî ya "paqij" wî hay nedikir. Di romanê de xewnek din jî heye, ku pir caran bal tê kişandin, her çend ew pir xwezayî xuya neke jî, tê kişandin. Anna xewn dike ku hem mêrê wê û hem jî Vronsky di heman demê de wê hembêz dikin. Wateya xewê wekî ava kaniyê zelal e. Lê gava ku Karenina vê xewnê dibîne, ew êdî xeyalan li ser hestên xwe, an li ser hestên merivên xwe, an jî li ser pêşeroja xwe jî nabîne.
11. Di helbesta kurt (20 rêzik) a Mikhail Lermontov de "Xewn", heta du xewn jî cî digirin. Di ya yekem de, lehengê lîrîkî, ji birîndarbûnê dimire, "aliyê malê" ya ku jinên ciwan lê şahiyê çêdikin, dibîne. Yek ji wan radizê û di xewnê de lehengek lîrîkê mirinê dibîne.
12. Qehremanê romana Margaret Mitchell "Bi Winda Çû" Scarlett xewnek dît, lê pir caran dubare kir. Di wê de, ew bi mijek qalind û tarî ve dorpêçkirî ye. Scarlett dizane ku li cîhekî pir nêzê mijê ji bo wê tiştek pir girîng e, lê nizane çi ye û li ku ye. Ji ber vê yekê, ew ber bi alîyên cihêreng ve bazdide, lê li her derê ew tenê mijê dibîne. Nightevşevok bi îhtîmaleke mezin ji ber bêhêvîbûna Scarlett bû - wê lênihêrîna çend dehan zarokan, birîndar û nexweşên bê xwarin, derman û drav girt. Bi demê re, pirsgirêk çareser bû, lê kabûs ji karakterê sereke yê romanê derneket.
13. Qehremanê romana Ivan Goncharov Oblomov jiyana wî ya xemsar a zaroktiyê dibîne. Adet e ku meriv xewnek ku Oblomov jiyanek aram, aram a gundî û xwe dibîne, kurikek, ku her kes lê xema wî dixwe û wî bi her awayî geş dike, derman bike. Mîna, Oblomovites piştî nîvro radizên, ev çawa gengaz e. An jî dayika lyalya nahêle ew derkeve bin tavê, û dûv re dibêje ku dibe ku ew di bin siyê de ne baş be. Also ew her weha dixwazin ku her roj bibe mîna duh - ne xwesteka guherînê! Goncharov, salixdana Oblomovka, bê guman, bi zanebûn pir zêde mezin kir. Lê, mîna her nivîskarekî mezin, ew bi tevahî ne di bin kontrola gotina xwe de ye. Di edebiyata Rûsî de, ev bi Pushkin dest pê kir - wî di nameyek de gilî kir ku Tatyana li Eugene Onegin "bi henekek zalim rabû" - ew zewicî. Ji ber vê yekê Goncharov, vegotina jiyana gundî, timûtim dikeve nav deh topan. Heman xewna nîvro ya gundiyan destnîşan dike ku ew pir dewlemend dijîn. Beriya her tiştî, jiyana her gundiyek Rûsî awarteyek bêdawî bû. Çandinî, dirûn, amadekirina giya, dara şewitandinê, heman pêlavên bastê, ji bo her yekê çend deh cot, û dûv re jî hildiweşîne - ji xeynî cîhana din, bi rastî wextê xewê tune. Oblomov di 1859-an de hate weşandin, dema ku guhertinên di teşeya "azadkirinê" ya gundiyan de li hewa bûn. Pratîkê diyar kir ku ev guherîn hema hema tenê xirab bû. Derketibû holê ku "mîna duh" hîç vebijarka herî xirab nine.
14. Qehremanê çîroka Nîkolay Leskov "Xatûna Macbeth a Navçeya Mtsensk" Katerina di xewnê xwe de hişyariyek bêhempa stend - ew ê neçar bimîne ku bersiva sûc bide. Katherine, ya ku jina-jina xwe jehrî kir da ku zînayê veşêre, pisîkek di xewnê de xuya bû. Wekî din, serê pisîkê ji Boris Timofeevich bû, ku ji hêla Katerina ve hatibû jehrîkirin. Pisîk di nav nivînan de ku Katerina û evîndarê wê razabûn, gav avêt û jin bi tawanek tawanbar kir. Katerina guh neda hişyariyê. Ji bo xatirê evîndarê xwe û mîratê, wê mêrê xwe jehrî kir û kur-xwarziyê mêrê xwe xeniqand - ew tenê mîratgir bû. Sûc hatin çareser kirin, Katerina û evîndarê wê Stepan cezayê muebbetê stendin. Li ser riya Sîbîryayê, evîndarê wê ew berda. Katerina xwe xeniqand, digel hevrikê xwe xwe ji milê vaporê avêt avê.
Evîna Katerina ji Stepan re bû sedema sê kuştinan. Wêne ji hêla B. Kustodiev ve
15. Di çîroka Ivan Turgenev "Strana Evîna Serfiraz" de, lehengan di xewnekê de karîn zarokek binexşînin. "Strana Evîna Serfiraz" awazek ku Muzio ji Rojhilat aniye ye. Ew piştî windakirina şerê Fabius ji bo dilê Valeriya bedew ew çû wir. Fabio û Valeria kêfxweş bûn, lê zarokên wan tunebûn. Vegere Muzio gerdaneyek da Valeria û "Strana Evîna Serfiraz" lîst. Valeria xewn dît ku di xewnekê de ew ketiye jûreyek bedew, û Muzio ber bi wê ve dimeşiya. Lêvên wî Valeria şewitand, û hwd. Sibeha din derket ku Muzia tam eynî tişt xewn kiriye. Wî jin efsûn kir, lê Fabius bi kuştina Mucius efsûn rakir. When gava piştî demekê Valeria li ser organê "Stran ..." lîst, wê jiyanek nû di xwe de hîs kir.
