Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Fîlozof, nivîskar û ramanwerê Ronahî-Fransî-Swîsrî. Nûnerê ronakbîr ê sentimentalîzmê.

Ji Rousseau re pêşengê Frenchoreşa Fransî tê gotin. Wî mizgîniya "vegera li xwezayê" da û banga sazkirina wekheviyek tevahî ya civakî kir.

Di jînenîgariya Jean-Jacques Rousseau de gelek rastiyên balkêş hene, ku em ê di vê gotarê de qala wan bikin.

Ji ber vê yekê, berî we jînenîgariyek kurt a Jean-Jacques Rousseau ye.

Jînenîgariya Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau di 28ê Hezîrana 1712an de li Cenevrê hat dinê. Diya wî, Suzanne Bernard, di zayînê de mir, di encamê de bavê wî Isaac Russo tevlî mezinbûna fîlozofê pêşeroj bû. Serê malbatê wekî demjimêr û mamosteyê reqsê dixebitî.

Zaroktî û ciwanî

Zarokê bijare yê favoriteshaq Jean-Jacques bû, ji ber vê yekê wî timûtim dema xweya vala bi wî re derbas dikir. Bav bi kurê xwe re, romana pastoral a Honoré d'Urfe "Astrea" xwend, ku ev bîrdariya herî mezin a edebiyata rastîn a sedsala 17-an hate hesibandin.

Wekî din, wan hez kir ku biyografiya kesayetiyên kevnar ên ku ji hêla Plutarch ve hatine pêşkêş kirin bixwînin. Rastiyek balkêş ev e ku dema ku xwe wekî lehengek Roman ê kevnar Scsevola Jean-Jacques bi zanebûn destê xwe şewitand.

Ji ber êrişa çekdarî ya li dijî zilamek, Russo Sr. neçar ma ku ji bajêr bireve. Wekî encamek, apê dayikê mezinbûna kur hilda.

Gava Jean-Jacques nêzikî 11 salî bû, wî ew şandin hewşa razanê ya Protestan Lambercier, û wî li wir 1 sal derbas kir. Piştî vê yekê, wî li cem noteriyek, û dûv re jî bi gravurekî xwend. Di wê heyama biyografiya xwe de, Russo bi giranî xwe-perwerde dikir, her roj pirtûkan dixwîne.

Gava ku xort di demên xebatê de jî dixwîne, ew gelek caran rastî muameleyek tund li xwe hat. Li gorî Jean-Jacques, ev bû sedem ku ew fêrî durûtî, derew û dizîna tiştên cûda bibe.

Bihara 1728-an, Rousseau-16-sal biryar dide ku ji Cenevre bireve. Wî di demek kurt de keşîşek katolîk nas kir ku wî teşwîq kir ku bibe katolîkîzm. Wî bi qasî 4 mehan di nav dîwarên manastirê de, ku li wir proselyêt hatin perwerdekirin, derbas kir.

Dûv re Jean-Jacques Rousseau di malbatek arîstokrat de, ku li wir bi rêzdarî lê dihate xebitandin, dest bi xebitandina wekî kêmasiyek kir. Wekî din, kurê jimartin wî fêrî îtalî kir û bi wî re helbestên Virgil xwend.

Bi demê re, Russo bi xanima Varane ya 30 salî re rûnişt, ku wî jê re digot "dayik". Jinê wî hînî nivîsandin û rêgezên baş kir. Wekî din, wê ji wî re saz kir semînarek, û dûv re da wî ku fêrî lêdana organê li yek muzîkjenek bibe.

Piştra Jean-Jacques Rousseau zêdeyî 2 salan li Swîsreyê geriya, zehmetiyên giran ên darayî dît. Hêjayî gotinê ye ku ew li ser piyan geriyabû û li kolanê razabû, bi tenêtiya bi xwezayê re kêf dikir.

Felsefe û Wêje

Berî ku bibe fîlozof, Rousseau karibû wekî sekreter û mamosteyê malê kar bike. Di wan salên jînenîgariya xwe de, wî dest pê kir ku nîşanên yekem ên misantropî - xerîbiya ji mirovan û nefreta ji wan re nîşan dide.

Xort hez dikir serê sibehê zû rabe, li baxçe bixebite, û li heywanan, çûkan û kêzikan temaşe bike.

Zûtirekê Jean-Jacques bi nivîsandinê re eleqedar bû, ramanên xwe yên jiyanê mizgîn da. Di xebatên wekî Peymana Civakî, New Eloise û Emile de, wî dixwest ku sedema hebûna newekheviya civakî ji xwendevan re vebêje.

Rousseau yekem bû ku ceriband ka rêbaza peymanê ya damezrandina dewletbûnê heye an na. Wî her weha got ku qanûn divê hemwelatiyan ji hikûmetê biparêzin, ku mafê wan tune ku wan binpê bike. Wekî din, wî pêşniyar kir ku mirov bixwe pêşnûmeyan qebûl bike, ku rê bide wan ku tevgera karmendan kontrol bikin.

Ramanên Jean-Jacques Rousseau di pergala dewletê de bû sedema guhertinên mezin. Referandûm dest pê kirin, şert û mercên parlamentoyê hatin kêm kirin, destpêşxeriyek qanûnî ya gel hate destnîşan kirin, û hê bêtir.

Yek ji xebatên bingehîn ên fîlozof "Eloise Nû" tête hesibandin. Nivîskar bixwe ji vê pirtûkê re xebata herî çêtirîn ku di celebê epistolarî de hatî afirandin bi nav kir. Ev xebat ji 163 nameyan pêk dihat û li Fransayê bi coş hat pêşwazî kirin. Piştî vê yekê bû ku Jean-Jacques di felsefeyê de navê bavê romantîzmê dest pê kir.

Di dema mana xwe ya li Fransa de, wî kesayetiyên navdar ên wekî Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm û navdarên din nas kir.

Di 1749 de, dema ku di girtîgehê de bû, Rousseau rastî pêşbaziyek hat ku di rojnameyekê de hate vegotin. Mijara pêşbaziyê ji wî re pir nêz xuya bû û wiha deng veda: "Gelo geşedana zanist û hunerê bû sedema xerabûna exlaq an berevajî, bû sedema başbûna wan?"

Vê yekê han da Jean-Jacques ku xebatên nû binivîse. Opera Sêrbazê Gund (1753) navûdengê girîng jê re anî. Gotin û kûrahiya melodiyê giyanê gund bi tevahî derxist holê. Rastiyek balkêş ev e ku Louis 15 bixwe ariaya Coletta ji vê operayê nizm kir.

Di heman demê de, "Sêrbazê Gund", mîna "Raman", gelek pirsgirêk anî jiyana Rousseau. Grimm û Holbach bi neyînî li ser xebata fîlozof peyivîn. Wan ew bi demokrasiya plebeian ku di van karan de heye tawanbar kirin.

Biyografan bi eleqeyek mezin afirîneriya xweser a Jean-Jacques Rousseau - "Confession" - xwendin. Nivîskar bi eşkereyî qala hêz û qelsiyên kesayetiya xwe kir, ku xwendevan bi dest xwe xist.

Pedagojî

Jean-Jacques Rousseau wêneyê kesek xwezayî ku ji hêla şert û mercên civakî ve nayê bandor dike pêş xist. Wî got ku mezinbûn di serî de bandorê li pêşveçûna zarok dike. Wî ramanên xweyên pedagojiyê bi hûrgulî di destana "Emil, an Li ser Perwerdehiyê" de vegot.

Pergala perwerdehiya wê demê gelek caran ji hêla ramanwer ve hate rexne kirin. Bi taybetî, wî bi neyînî li ser wê yekê peyivî ku navenda rabûn û adetan dêr e, û ne demokrasî ye.

Rousseau diyar kir ku berî her tiştî pêdivî ye ku zarok alîkariya behreyên xweyên xwezayî bike, ev dibîne faktora herî girîng a di perwerdehiyê de. Wî her wiha digot ku ji dayikbûnê heya mirinê, kesek bi domdarî xisletên nû di xwe de vedibêje û dinyaya xwe diguheze.

Di encamê de, pêdivî ye ku dewlet bernameyên perwerdehiyê pêşve bibe, vê faktorê li ber çavan bigire. Xiristiyanek rast û mirovek qanûnparêz ne ku hewceyê mirov e. Rousseau ji dil bawer kir ku bindest û zalim hene, û ne bav û welatî.

Jean-Jacques bav û dayikan teşwîq kir ku zarokan fêrî kar bikin, xwe-rûmet pêş bixin û ji bo serxwebûnê têbikoşin. Di heman demê de, gava ku zarok dest bi kafirbûnê bike û bi xwe israr bike, divê mirov li pey rêça wî neçe.

Ciwanên ku divê ji kirinên xwe berpirsiyar hîs bikin û ji karê xwe hez bikin ji kêmtir baldanê heq nakin. Bi saya vê, ew ê di pêşerojê de karibin xwe têr bikin. Hêjayî gotinê ye ku felsefevan di heman demê de bi perwerdehiya kedê re pêşveçûna fikrî, exlaqî û laşî ya kesek jî digot.

Jean-Jacques Rousseau şîret kir ku di zarok de hin xisletên ku bi qonaxek taybetî ya mezinbûna wî re têkildar in bide. Heya du salî - geşedana laşî, ji 2 heya 12 - hestyar, ji 12 heya 15 - rewşenbîr, ji 15 heya 18 sal - exlaqî.

Serê malbatê neçar ma ku sebir û israrê bidomîne, lê di heman demê de zarok "neşikîne", nirxên çewt ên civaka nûjen di wî de nexşîne. Ji bo ku tenduristiya zarokan xurt bimîne, divê ew bêne teşwîq kirin ku ew jîmnastîk û germahiyê bikin.

Di xortaniyê de, divê mirov bi alîkariya hestan, û ne bi xwendina edebiyatê, fêrî cîhana dora xwe bibe. Xwendin hin feydeyên wê hene, lê di vî temenî de ew ê bibe sedema wê yekê ku nivîskar dest pê dike ji bo ciwanek, û ne ji xwe, bifikire.

Wekî encamek, kes dê nikaribe ramana xwe pêşve bibe û dê dest bi baweriya xwe bike her tiştê ku ew ê ji derve bibihîze. Ji bo ku zarok biaqil bibe, dêûbav an dêûbav divê têkiliyek pêbaweriyê bi wî re çêbikin. Ger ew bi ser bikevin, dê lawik an keçik bixwe bixwazin pirsan bikin û serpêhatiyên xwe parve bikin.

Di nav mijarên herî girîng de ku divê zarok bixwînin, Rousseau veqetand: erdnîgarî, biyolojî, kîmya û fîzîk. Di dema temenê veguhêz de, kes bi taybetî hestyarî û hestiyar e, ji ber vê yekê divê dêûbav bi moralkirinê zêde nekin, lê hewl bidin ku nirxên exlaqî di ciwanekî de biçînin.

Gava ku keçek an keçek gihîşte 20 saliyê, divê ew bi berpirsiyariyên civakî werin nas kirin. Rastiyek balkêş ev e ku ev qonax ji bo keçan ne hewce bû. Erkên medenî di serî de ji bo mêran têne çêkirin.

Di pedagojiyê de, ramanên Jean-Jacques Rousseau şoreşger bûn, di encamê de hikûmetê wan ji bo civakê xeternak hesiband. Meraq e ku xebata "Emil, an Li ser Perwerdehiyê" hat şewitandin, û ji nivîskarê wê re biryara girtinê hat dayîn.

Bi saya rasthatinek bextewar, Rousseau karibû bireve Swîsreyê. Lêbelê, dîtinên wî bandorek mezin li ser pergala pedagojîk a wê serdemê kir.

Jiyana kesane

Jina Jean-Jacques Teresa Levasseur bû, ku li otêlek Parîsê xizmetkar bû. Ew ji malbatek gundî bû û berevajî hevserê xwe, di rewşenbîrî û zîrekiya taybetî de ji hev cûdane. Balkêş e, wê nikaribû bigota demjimêr çende jî.

Rousseau eşkere got ku wî çu carî ji Teresa hez nedikir, tenê piştî 20 salên jiyana zewicî bi wê re zewicî bû.

Li gorî wî zilamî, pênc zarokên wî hebûn, hemî ji sêwîxaneyê re hatin şandin. Jean-Jacques vê yekê rast kir ku perê wî tunebû ku zarokan têr bike, di encama ku ew nahêlin ew di aştiyê de bixebite.

Rousseau her weha zêde kir ku ew tercîh dike ku ji nifşên gundiyan çêke, ji dêvla lêgerînerên serpêhatiyê, ku ew bixwe jî bû. Hêjayî gotinê ye ku ti rastiyên ku bi rastî zarokên wî çêbûne tune.

Mirin

Jean-Jacques Rousseau di 2-ê Tîrmeha 1778-an de di 66 saliya xwe de li rûniştgeha welatê Chateau d'Hermenonville mir. Hevalê wî yê nêz, Marquis de Girardin, wî di 1777 de anîn vir, ku dixwest tenduristiya ramanwer baştir bike.

Ji bo xatirê wî, marqizê li giraveke ku li parkê ye jî konserek saz kir. Russo ew qas ji vî cihî hez kir ku wî ji hevalekî xwe xwest ku wî li vir defin bike.

Di dema Revolutionoreşa Fransî de, hestiyên Jean-Jacques Rousseau hatin veguheztin Pantheon. Lê 20 sal şûnda, 2 fanatîkan axên wî dizîn û ew avêtin nav çaleke lime.