Çewtiya binavkirina bingehîn Baweriyek têgihîştî ye ku em her roj pê re rû bi rû dimînin û ku ji yên din pir caran bêtir tê lêkolîn kirin. Lê ka em bi çîrokek piçûk dest pê bikin.
Saet di 16:00 de civînek min a karsaziyê heye. Bi pênc hûrdeman ez jixwe li wir bûm. Lê hevalê min ne li wir bû. Piştî pênc hûrdeman jî xuya nedikir. After piştî 10 jî. Di dawiyê de, dema ku demjimêr ji çaran bû 15 hûrdem, ew li ber çavan xuya bû. "Lêbelê, çi mirovekî bêberpirsiyar," min digot, "tu nikarî qurmek bi vî rengî bipêjî. Wusa ku sêvek xuya dike, lê ne-nuqteyek wusa gelek tiştan dibêje. "
Du roj şûnda, me ji bo nîqaşkirina hin mijaran dîsa civînek çêkir. As çawa ku bextê wê hebûya, ez ketim nav tepsek trafîkê. Na, ne ku qeza, an jî tiştek din ê extreme, li bajarekî mezin qerebalixa êvarê ya hevbeş e. Bi gelemperî, ez hema hema 20 hûrdeman dereng mam. Bi dîtina hevalê xwe re, min dest pê kir jê re vebêjim ku tawanbar riyên qerebalix bû, ew dibêjin, ez bixwe ne celeb im ku dereng bim.
Then dûv re ji nişkê ve min fam kir ku tiştek di ramîna min de xelet e. Beriya her tiştî, du roj berê, min bi tevahî û bi tevahî hevalê xwe yê bêberpirsyar sûcdar kir ku ew dereng maye, lê gava ku ez bi xwe dereng mam, qet ne dihat bîra min ku ez wusa li ser xwe bifikirim.
Babet çîye? Mejiyê min çima rewşa yeksan a ku bi min û wî re qewimî cuda nirxand?
Derdikeve holê ku xeletiyek binavkirinê ya bingehîn heye. Despite digel navê tevlihev jî, ev têgeh diyardeyek berbiçav a hêsan a ku em her roj pê re rû bi rû dimînin vedibêje.
Terîf
Çewtiya binavkirina bingehîn Di psîkolojiyê de têgehek ku xeletiyek taybetmendiyê destnîşan dike, ango meyla kesek heye ku kiryar û tevgera mirovên din bi taybetmendiyên xweyên kesane, û tevgera xwe bi mercên derveyî vebêje.
Bi gotinên din, meyla me ew e ku mirovên din cuda ji xwe darizîne.
Mînakî, gava hevalê me meqamek bilind digire, em difikirin ku ev rasthatinek xweş e, an ew tenê bi şens bû - ew di wextê rast de li cîhê rast bû. Gava ku em bixwe têne pêşve xistin, em bi zexmî bawer dibin ku ev encama xebata dirêj, zor û êşkêş e, lê ne bi tesadufî ye.
Bi hêsanî, xeletiya vegotina bingehîn bi rêzika jêrîn a ramanê tê xuyang kirin: "Ez bi hêrs im ji ber ku awayê tiştê ye, û cîranê min jî ji ber ku ew kesek xirab e aciz e."
Ka em mînakek din bigirin. Gava ku polê meyê ezmûnê bi rindî derbas kir, em viya bi wê yekê şirove dikin ku "wî tev şev xew nekir û malzeme qelandî" an "ew tenê bi qerta îmtîhanê bi şans bû." Ger me bixwe ezmûn bêkêmasî baş derbas kirî, wê hingê em piştrast in ku ev yek ji ber zanîna baş a mijarê, û bi gelemperî - qabîliyetên zêhnî yên bilind qewimiye.
Sedemên
Çima em meyl dikin ku em xwe û mirovên din wisa cuda binirxînin? Çend sedemên xeletiyek nîşankirina bingehîn hene.
- Ya yekem, em a priori xwe erênî dibînin, û em tevgera xwe bi zanebûn normal dibînin. Her tiştê ku jê cuda dibe, em wekî ne normal dinirxînin.
- Ya duyemîn, em taybetmendiyên pozîsyona rola ya kesek paşguh dikin, paşguh dikin. Ango, em rewşa wê di demek diyarkirî de nahesibînin.
- Her weha, kêmbûna agahdariya objektîf li vir roleke mezin dilîze. Dema ku têkçûnek di jiyana yekî / a din de çêdibe, em tenê faktorên derveyî dibînin ku li ser bingeha wan em encaman derdixin. Lê em her tiştê ku di jiyana mirov de diqewime nabînin.
- Di paşiya paşîn de, bi vesazkirina serfiraziyê bi mezinatiya xwe, em di bin hişmendiyê de bixwebaweriyê geş dikin, ku ev yek me çêdibe ku baştir xuya bike. Beriya her tiştî, pîvanên du qat awayê herî hêsan e ku meriv xwe-giramiyê zêde bike: Xwe di ronahiyek guncan de nîşan bidin û xwe bi kiryarên baş dadbar bikin, û mebestên kesên din bi prîzmayek negatîf bibînin, û wan bi kiryarên xerab darizînin. (Li vir bixwînin ka meriv çawa ji xwe bawer dibe).)
Meriv çawa bi xeletiya vegotina bingehîn re mijûl dibe
Balkêş e, di ceribandinên ji bo kêmkirina xeletiya veavakirina bingehîn de, dema ku teşwîqên diravî hatin bikar anîn û beşdaran hatin hişyarkirin ku ew ê ji bo nirxandinên xwe berpirsiyar bin, di rastbûna vesazkirinê de pêşveçûnên girîng hatin nîşankirin. Ji vê yekê derdikeve holê ku ev xerakirina têgihiştinê dikare û divê were têkoşîn.
Lê li vir pirsek mantiqî derdikeve pêş: heke ne gengaz e ku meriv bi tevahî ji vê yekê xilas bibe, çawa, qe nebe, çêbûna xeletiyek vesazkirina bingehîn kêm bike?
Rola rasthatinê fêhm bikin
Dibe ku we hevok bihîstibe: "Qeza bûyerek taybetî ya birêkûpêk e." Ev pirsek felsefî ye, ji ber ku qanûnên pîvana gerdûnî ji me re fam nakin. Ji ber vê yekê ye ku em gelek tiştan bi şens vegotin. Çima we xwe rast li vir, aniha û tam di rewşa ku hûn tê de ne dît? Why çima hûn li ser kanala IFO ne ku niha vê vîdyoya taybetî temaşe dikin?
Kêm kes difikirin ku pir îhtîmala jidayikbûna me sirrek bêhempa ye. Birastî, ji bo vê yekê, neçar man ku gelek faktor li hev bikin ku derfetên serketina vê lotika fezayê bi tenê ne xeyal in. Tiştê herî ecêb ev e ku tu têkiliya me bi vê re tune!
Fêrbûna vana giştan û fêhmkirina ku hejmarek mezin a tiştan ji derveyî kontrola me ne (ya ku em jê re dibêjin bêserûber), divê em hêsantir xwe fêhm bikin û li hember yên din nermtir bin. Beriya her tiştî, heke rola bêserûberiyê ji we re têkildar be, wê hingê ew bi heman rengî ji bo mirovên din jî têkildar e.
Empatî pêşve bibin
Empatî empatîyek hişmendî ya ji bo kesek din e. Ew ji bo derbaskirina xeletiya vegotina bingehîn gavek girîng e. Biceribînin ku xwe têxin şûna kesek din, empatî nîşan bidin, bi çavê kesê / a ku hûn li ber wî şermezar dikin li rewşê binêrin.
Dibe ku ji we re hewlek pir hindik hewce be ku hûn pir zelaltir fam bikin ka çima her tişt bi awayê ku çêbû derket û ne wekî din.
Di derbarê vê yekê de bêtir bixwînin di gotara "Razora Hanlon, an Çima Pêdivî ye ku Hûn Li Ser Mirovan Çêtir Bifikirin."
Lêkolîn nîşan dide ku dema ku em zû pê dadbar dikin ka çi qewimiye, em pir caran dikevin xefika xeleta vesazkirina bingehîn.
Her weha divê were zanîn ku heke hûn bi rêkûpêk empatiyê bikin, ew ê bibe mîna adetek, û ew ê hewlek zêde hewce neke.
Ji ber vê yekê empatî bandora xeletiya vegotina bingehîn înkar dike. Lekolînwanan bawer dikin ku ev kiryar bi gelemperî mirovekî xweştir dike.
Mînakî, heke hûn di rê de qut bûn, hewl bidin ku xeyal bikin ku kesek xwedan rengek pirsgirêk bû, û ew pir bilezûbez bû, û ew nekir da ku "sarbûna" xwe nîşan bide an jî tenê we aciz bike.
Em nekarin hemî mercên vê kiryarê bizanin, ji ber vê yekê çima hewl nadin ku ji bo kirinên kesê / a din ravekirinek maqûl bibînin? Wekî din, dibe ku hûn gelek dozan bi bîr tînin gava ku hûn bi xwe yên din dibirin.
Lê ji ber hin sedeman em bi gelemperî ji hêla prensîbê ve têne rêve kirin: "Ger ez peyade me, hemî ajokar rûreş in, lê heke ez ajokar bim, hemî peyade çop in."
Her weha hêjayî gotinê ye ku ev alîgiriya têgihîştî ji alîkariyê zêdetir ji me zirarê dide. Beriya her tiştî, em dikarin ji ber hestên xwe, ji hêla vê xeletiyê ve hatine provokekirin, bikevin nav tengasiyek mezin. Ji ber vê yekê, çêtir e ku meriv pêşî li encamên neyênî bigire, ji karanîna paşê bi wan re çêtir e.
Heke hûn bi vê mijarê re eleqedar dibin, ez pêşniyar dikim ku balê bikişînim ser alîgirên nasnameyî yên herî hevpar.
Di heman demê de, ji bo têgihiştina kûrtir a xeletiya vegotina bingehîn, li çîroka Stephen Covey, nivîskarê yek ji herî populer pirtûkên geşepêdana kesane, 7 Adetên Mirovên Pir Bandûr binihêrin.
