Michel de Montaigne (1533-1592) - Nivîskar û fîlozofê fransî yê Ronesansê, nivîskarê pirtûka "Ceribandin". Damezrênerê celebê ceribandinê.
Di jînenîgariya Montaigne de gelek rastiyên balkêş hene, ku em ê di vê gotarê de ji wan re vebêjin.
Ji ber vê yekê, berî we jînenîgariyek kurt a Michel de Montaigne heye.
Jînenîgariya Montaigne
Michel de Montaigne di 28ê Sibata 1533-an de li komuna Fransî ya Saint-Michel-de-Montaigne ji dayik bû. Ew di malbata Mayoraredarê Bordeaux Pierre Eckem û Antoinette de Lopez de, ku ji malbatek Cihû ya dewlemend bû, mezin bû.
Zaroktî û ciwanî
Bavê fîlozof bi giranî tevlî mezinkirina kurê xwe bû, ku li ser bingeha pergala lîberal-humanîst a ku ji hêla Montaigne mezin bi xwe ve hatî pêşve xistin.
Di heman demê de Michel xwedan şîretkarek bû ku bi tevahî haya wî ji Fransî tunebû. Wekî encamek, mamoste tenê bi Latînî bi kur re têkilî danî, bi saya wî zarokî karibû vî zimanî fêr bibe. Bi hewldanên bav û şêwirmendê xwe, Montaigne di zaroktiya xwe de li malê perwerdehiyek hêja dît.
Michel zû bi zanîngeha dadrêsê ket zanîngehê. Dûv re ew li Zanîngeha Toulouse-yê xwendekar dibe, li wir hiqûq û felsefe dixwîne. Piştî ku dibistana navîn xelas kir, ew bi cidî bi siyasetê re eleqedar bû, di encamê de wî dixwest ku di hemî jiyana xwe de pê re bibe heval.
Paşê, peywirê şêwirmendê parlamentoyê ji Montaigne hate spartin. Wekî dîwanê Charles 11, ew beşdarî dorpêça Rouen bû û heta bi Fermana St. Michael hate xelat kirin.
Pirtûk û felsefe
Li gelek herêman, Michel de Montaigne hewl da ku dilsozê kom û ramanên cûda be. Mînakî, wî di derheqê Dêra Katolîk û Huguenots de, ku di navbera wan de şerên olî hebû, helwestek bêalî girt.
Fîlozof ji hêla gelek kesayetên cemawerî û siyasî ve pir rêzdar bû. Wî bi nivîskar û ramanwerên navdar re peywendî danî, li ser gelek mijarên cidî nîqaş kir.
Montaigne mirovek zana û erjen bû, ku hişt ku ew dest bi nivîsandinê bike. Di 1570 de wî dest bi xebata xweya navdar Ezmûnan kir. Divê were zanîn ku sernavê vê pirtûkê ya fermî "Essays" e, ku bi maneya rastîn wergerîne "teşebus" an "ceribandin".
Rastiyek balkêş ev e ku Michel yekem bû ku peyva "ese" destnîşan kir, di encamê de nivîskarên din dest bi karanînê kirin.
Deh sal şûnda, beşa yekem a "Ceribandinan" hate weşandin, ku di nav rewşenbîrên xwendî de populerîteyek mezin peyda kir. Zûtirekê Montaigne çû seferê, çû serdana gelek welatên Ewrûpa.
Piştî demekê, ramîner fêr bû ku ew ji tunebûnê ve wekî şaredarê Bordeaux-ê hate hilbijartin, ku ew hîç kêfa wî jê re nayê. Gava ku hate Fransayê, wî ji surprîzê xwe fam kir ku ew nikare ji vê wezîfeyê îstifa bike. Heya Qral Henry III jî wî bi vê yekê piştrast kir.
Di dema bilindbûna şerê navxweyî de, Michel de Montaigne çi ji destê wî hat ji bo lihevanîna Huguenots û Katolîkan. Xebata wî ji hêla her du aliyan ve bi kêfxweşî hat pêşwazî kirin, ji ber vê yekê her du alî hewl dan ku wê di berjewendiya xwe de şîrove bikin.
Wê demê, biyografiyên Montaigne xebatên nû weşandin, û di heman demê de hin guhertin li yên berê kirin. Wekî encamek, "Ceribandin" dest pê kir ku bibe komek nîqaşên li ser mijarên cûda. Çapa sêyemîn a pirtûkê di dema gerên nivîskar de li Italytalyayê ji notên rêwîtiyê pêk tê.
Ji bo weşandina wê, nivîskar neçar bû ku biçe Parîsê, û li wir ew li Bastille-ya navdar girtî bû. Michel ji hevkariya Huguenots hat gumankirin, ku dikare jiyana wî lê bide. Queahbanû, Catherine de 'Medici, navbeynkariya wî mirovî kir, piştî ku ew bi dawî bû parlamento û di çembera kesên nêzîkê Henry of Navarre.
Beşdarbûna ji zanistê re ku Montaigne bi xebata xwe re kir, zor dikare were nirxandin. Ev mînaka yekem a lêkolînek psîkolojîk bû ku ne li gorî kanonên wêjeyî yên kevneşopî yên wê serdemê bû. Tecrubeya ji jînenîgariya kesane ya ramîner bi serpêhatî û dîtinên li ser xwezaya mirov re têkildar bû.
Têgiha felsefî ya Michel de Montaigne dikare wekî şikbarîyek ji celebek taybetî, ku li tenişta baweriya dilsoz e, were wesfandin. Wî xweperestiyê wekî sedema sereke ya kiryarên mirovî bi nav kir. Di heman demê de, nivîskar egoîzmê pir normal derman kir û ji bo bidestxistina bextewariyê jî ew hewce kir.
Berî her tiştî, heke mirovek dest pê bike pirsgirêkên yên din wekî yên xweyên nêzîkê dilê xwe bigirin, wê hingê ew ê dilşad nebe. Montaigne li ser serbilindiyê bi neyînî peyivî, bawer kir ku kes nekare rastiya mutleq nas bike.
Fîlozof peydakirina dilşahiyê di jiyana mirovan de armanca sereke dibîne. Wekî din, wî ji bo edaletê bang kir - divê her kes tiştê ku heq dike were dayîn. Wî her weha pir girîngî dida pedagojiyê.
Li gorî Montaigne, di zarokan de, berî her tiştî, pêdivî ye ku kesayetek were çandin, ango pêşkeftinên giyanî û taybetmendiyên mirovî pêş bikevin, û ne tenê wan bikin bijîşk, parêzer an oldar. Di heman demê de, perwerdekar divê alîkariya zarokan bikin ku ji jiyanê kêfxweş bibe û hemû zehmetiyan ragire.
Jiyana kesane
Michel de Montaigne di 32 saliya xwe de zewicî. Wî dotmamek mezin stend, ji ber ku jina wî ji malbatek dewlemend bû. Piştî 3 salan, bavê wî mir, wekî encamek ku zilam sîteyê mîras kir.
Ev yekîtî serfiraz bû, ji ber ku evîn û têgihiştina hevûdu di navbera hevjînan de serdest bû. Zewacê gelek zarok bûn, lê hemî, ji xeynî keçek, di zaroktî an xortanîyê de mirin.
Di 157-an de, Montaigne rewşa xweya dadrêsî firot û teqawît bû. Di salên paşîn ê biyografiya xwe de, wî dest bi kirina tiştê ku jê hez dikir kir, ji ber ku dahatek wî ya domdar hebû.
Michel bawer kir ku têkiliya di navbera jin û mêr de divê heval be, her çend ew dev ji hezkirina hev berdin. Di dorê de, hevser hewce ne ku tenduristiya zarokên xwe bigirin, hewl bidin ku her tiştê ku hewce ne ji wan re peyda bikin.
Mirin
Michel de Montaigne di 13ê Septemberlona 1592 de di 59 saliya xwe de, ji êşa qirikê mir. Di şeva mirina xwe de, wî xwest ku Mizgeftê bike, di dema ku ew mir.
Wêneyên Montaigne