Martin Heidegger

Martin Heidegger (1889-1976) - Ramanwerê Alman, yek ji mezintirîn fîlozofên sedsala 20-an. Ew yek ji nûnerên herî berbiçav ê hebûnparêziya Alman e.

Di jînenîgariya Heidegger de gelek rastiyên balkêş hene, ku em ê di vê gotarê de qala wan bikin.

Ji ber vê yekê, berî we jînenîgariyek kurt a Martin Heidegger.

Jînenîgariya Heidegger

Martin Heidegger di 26ê Septemberlonê 1889 de li bajarê Almanya Messkirche ji dayik bû. Ew mezin bû û di malbatek katolîk de bi hatiniyek mutewazî mezin bû. Bavê wî di civînê de kahînek jêrîn bû, lê diya wî gundî bû.

Zaroktî û ciwanî

Di zaroktiya xwe de, Martin li salonên navîn dixwîne. Dema ku zarok bû, wî li dêrê xizmet dikir. Di xortaniya xwe de, ew li semînera episcopal ya li Freiburg bicîh bû, ku dixwest ku tonê bigire û beşdarî fermana Jesuit bibe.

Lêbelê, ji ber pirsgirêkên dil, Heidegger neçar ma ku keşîşxaneyê biterikîne. Di 20 saliya xwe de, ew li Zanîngeha Freiburgê dibe xwendekarê fakulteya teolojiyê. Piştî du salan, ew biryar dide ku veguhezîne Fakulteya Felsefeyê.

Piştî mezûniyetê, Martin karibû 2 tez li ser mijarên "Doktrîna darizandina di psîkolojiyê de" û "Doktrîna Duns Scott li ser kategoriyan û wateyê" biparêze. Hêjayî gotinê ye ku ji ber tenduristiya xirab, wî leşkeriyê nekiriye.

Sala 1915-an, Heidegger li zanîngeha Freiburg-ê di beşa teolojiyê de wek alîkarê profesor dixebite. Di vê heyama biyografiya xwe de, wî ders da. Wê demê, wî berê xwe ji ramanên Katolîkîzm û felsefeya Xiristiyan winda kiribû. Di destpêka 1920-an de, wî li zanîngeha Marburg xebata xwe domand.

Feylesofî

Dîtinên felsefî yên Martin Heidegger di bin bandora ramanên Edmund Husserl de dest pê kirin. Navûdengê yekem di 1927 de, piştî weşandina destana yekem a akademîk "Bûyîn û Dem" hat.

Rastiyek balkêş ev e ku îro ew "Heyîn û Dem" e ku wekî xebata sereke ya Heidegger tête hesibandin. Wekî din, ev pirtûk niha di felsefeya parzemînê de wekî yek ji wan xebatên herî berbiçav ên sedsala 20-an tête pejirandin. Di wê de, nivîskar li ser têgîna bûnê hûr dibe.

Di felsefeya Martin de gotina bingehîn "Dasein" e, ku hebûna kesek li cîhanê vedibêje. Ew tenê di prîzma serpêhatiyan de dikare were nerîn, lê ne nasname. Ji xeynî viya, "Dasein" bi rengek rasyonel nayê vegotin.

Ji ber ku bûyîn di zimên de hatî hilanîn, pêdivî ye ku rêbazek gerdûnî ya têgihiştinê hebe. Ev bû sedem ku Heidegger qursa hermeneutîka ontolojîk pêşve bixe, ku dihêle meriv bi zanebûn bûyînê nas bike, û hem jî naveroka wê ya razdar eşkere bike, bêyî ku serî li analîz û ramanê bide.

Martin Heidegger li ser metafizîkê, ji pir aliyan ve bi felsefeya Nietzsche rêve çû. Bi demê re, wî di pirtûkên xwe de bi rûmeta xwe, Nietzsche û Valabûnê jî pirtûkek nivîsand. Di salên paşîn ê jînenîgariya xwe de, wî weşandina xebatên nû, di nav de Veqetîn, Fenomenolojiya Ruhê Hegel, û Pirsa Teknîkê domand.

Di van û xebatên din de, Heidegger bi berfirehî ramanên xwe li ser pirsgirêkek taybetî ya felsefî destnîşan kir. Dema ku Nazî di serê 1930-an de hatin ser kar, wî îdeolojiya wan pêşwazî kir. Wekî encamek, di bihara 1933 de mirov tevlî nav refên NSDAP bû.

Balkêş e ku Martin heya dawiya Worlderê Cîhanê yê Duyemîn (1939-1945) di partiyê de bû. Wekî encamek, ew bû antî-semît, wekî ku ji hêla qeydên wî yên kesane ve hatî diyar kirin.

Tê zanîn ku zanyar piştgiriya madî ji xwendekarên Cihû re red kir, û di heman demê de di merasîma cenazeyê mamosteyê wî Husserl de, ku bi neteweya xwe Cihû bû, derneket. Piştî bidawîbûna şer, ew heya 1951 ji mamostetiyê hate derxistin.

Heidegger piştî ku wekî profesor hate vegerandin, gelek xebatên din jî nivîsandin, tê de "Rêyên daristanan", "Nasname û cûdahî", "Ber bi zimên", "Raman çi ye?" yên din.

Jiyana kesane

Di 27 saliya xwe de, Martin bi xwendekara xwe Elfriede Petrie re zewicî, ku ew Lutheran bû. Di vê zewacê de, kurek cotek hebû, Jorg. Jînenîgarên Heidegger îdîa dikin ku ew bi hevala jina xwe Elizabeth Blochmann û bi xwendekara wî Hannah Arendt re di nav têkiliyek romantîk de bû.